چنا ہے . وہ گیارہ سال پہلے 13 اپریل 2003 کو بھی وہ ریاست میں بھگوا کرن کا بگل بجانے کے لئے اجمیر آئے تھے . اس وقت وہ وشو ہندو  پریشد کے بین الاقوامی جنرل سکریٹری تھے . انہوں نے سبھاش باغ میں وشو ہندو پریشد، بجرنگ دل اور شیو سینا ساڑھے چھ سو کارکنوں کو ترشول بانٹے تھے . انہیں حلف دلایا کہ اپنے ترشول اٹھائو ، فخر کرو کہ تم بھگوان شنکر اور ماں درگا کی پوجا کرتے ہو ، قسم کھائو کہ رام مندر بنائیں گے ، پاکستان کا نام و نشان مٹائیںگے اور پھر سے بھارت کو ہندو راشٹر بنائیں گے . اس تقریر پر شدید رد عمل ہوا اور اس وقت کے وزیر اعلی اشوک گہلوت نے سختی برتتے ہوئے انہیں گرفتار کروا دیا تھا . توگڑیا کے ساتھ اس وقت وشو ہندو  پریشد کے کارکن گوپی کرشن ، جوری لال ، سرویشور اگروال اور بھگوتی پرساد سارسوت بھی لپیٹ میں آئے تھے . بعد میں بی جے پی کی وسندھرا راجے حکومت نے 7 ستمبر 2006 کو یہ مقدمہ واپس لے لیا . اس کے بعد طویل عرصہ تک توگڑیا نے راجستھان کا رخ نہیں کیا تھا .

ایک بار پھر انہوں نے فرقہ وارانہ خیمہ بندی کی مہم کو آگے بڑھانے کے لئے اجمیر کو منتخب کیا . وہ بھی ایسے موقع پر جبکہ یہاں صوفی خواجہ معین الدین  چشتی کا آٹھ سو  واں سالانہ عرس باضابطہ طور پر شروع ہو چکا  تھا . انہوں نے براہ راست  عرس کو نشانہ پر لیتے ہوئے کہا ہے کہ گزشتہ دنوں میں اجمیر ضلع میں جو  گائیں پکڑی گئیں ، وہ عرس میں کٹنے کے لئے لا ئی جا ر ہی تھیں . چونکہ  گو کشی ممانعت قانون ملک میں نافذ ہے ، چنانچہ اس مقام پر رلیجیس گیدرنگ کی اجازت نہیں دی جانی چاہئے ، جہاں  گو کشی ہو رہی ہو . حکومت کو چاہئے کہ وہ عرس کی پرمشن دینے والوں اور نظام میں لگے لوگوں پر گوکشی قانون کے تحت مقدمہ درج کر گرفتار کرے . یعنی انہوں نے صاف طور پر ضلع کلکٹر اور ضلع پولیس سپرنٹنڈنٹ کٹہرے میں کھڑا کرنے کی کوشش کی ہے . انتظامیہ ہی کیوں ، ایک طرح سے انہوں نے پردیش کی بی جے پی حکومت کو بھی بالواسطہ طور پر گھیرا ہے . اگر  گو کشی عرس  میں آنے والے  زائرین کے لئے کی جا رہی ہے تو اس کے لئے مسلمانوں کی بجائے سرکاری مشینری ہی ذمہ دار ہے . عین عرس کے موقع پر ان کے اس بیان کا مقصد سمجھا جا سکتا ہے . یہ تو غنیمت ہے کہ اجمیر کی آب ہوا ہی ایسی ہے کہ یہاں اس طرح کی فرقہ وارانہ  آب وہوا کچھ متاثر نہیں کرتی ، ورنہ کوشش تو یہی معلوم ہوتی ہے کہ بڑا ہنگامہ کھڑا ہو جائے . اس بار چونکہ پردیش میں بی جے پی کی حکومت ہے ، اس لئے اس بات کاکوئی بھی امکان نہیں ہے کہ وہ توگڑیا کے اس بیان کو کارروائی کے لحاظ سے سنجیدگی سے لے گی . کارروائی کرتی ہے تو بھی دقت ہوگی . البتہ پولیس نے ضرور فوری رد عمل ظاہر کرتے ٹھنڈے چھینٹے ڈالنے کی کوشش کی ہے .

اجمیر کے ضلع پولیس سپرنٹنڈنٹ مہندر سنگھ چودھری نے صاف طور پر کہا ہے کہ ڈاکٹر توگڑیا نے جو بیان دیا ہے ، وہ بے بنیاد ہے . اجمیر میں کبھی بھی ، کسی بھی تحقیق میں براہ راست یا بالواسطہ طور پر ایسی کوئی بات یا کسی ملزم کا ایسا کوئی بیان نہیں آیا کہ اجمیر میں یا عرس کے دوران کٹنے کے لئے بیل لایا جا رہا تھا . واضح ہے کہ توگڑیا کا بیان ہوا میں تیر چھوڑنے جیسا ہے ، جو حقیقت کی کسوٹی پر کھرا نہیں اترتا . رہا سوال پولیس کے رد عمل کا تو فطری سی بات ہے کہ چودھری پر عرس پرامن طریقہ سے ختم کروانے کی ذمہ داری ہے ، اس وجہ سے ان کو تو آگے آنا ہی تھا . اگر خدا  نہ خواستہ توگڑیا کے بیان سے تنازعہ پیدا ہوتا ہے تو حکومت ان  کاہی گلا پکڑیگی .

ویسے توگڑیا کا تازہ بیان لوک سبھا انتخابات کے دوران فرقہ وارانہ خیمہ بندی پیدا کرنے کی مہم کا ایک حصہ سمجھا جا رہا تھا . تاہم اب راجستھان کی تمام پچیس سیٹوں  پر بی جے پی کا کی راج ہے  ، اس وجہ سے یہاں تو اس کا اثر انتخابی لحاظ سے  جو پڑنا تھا وہ پڑ گیا . واضح ہے کہ عرس میلے میں گجرات ، آندھرا پردیش ، اتر پردیش ، بہار ، مغربی بنگال سے بڑی تعداد میں مسلم آتے ہیں اور ان ریاستوں میں 7 مئی اور 12 مئی کو پولنگ ہونا  تھی .

  بی جے پی کے وزیر اعظم کے عہدے کے امیدوار نریندر مودی بار بار کہہ رہے  ہیں کہ ان کی حکومت آئی تو مسلمانوں کے ساتھ کوئی امتیازی سلوک نہیں کیا جائے گا . ایسے میں توگڑیا کے بیان سے مخالف جماعتوں کو یہ کہنے کا موقع مل جائے گا کہ مودی کا ماسک بھلے ہی ایک ترقی مرد کے طور پر پروجیکٹ کیا گیا ہے ، مگر بی جے پی کے ہارڈلائنر تو مسلمانوں کے خلاف ہی ہیں . واضح ہے کہ حال ہی توگڑیا نے ایک اور اشتعال انگیز بیان دیا تھا ، جسے مودی نے غلط قرار دیا تھا .   توگڑیا کو مودی مخالف سمجھا جاتا ہے .
بہر حال ، جانکار یہی مانتے ہیں کہ توگڑیا کی نظر میں بھلے ہی درگاہ کی وجہ سے اجمیر حساس اور ہنگامہ کرنے کے لئے مناسب جگہ ہو ، اور اس کارد عمل ملک کے دیگر حصوں میں ہو سکتا ہو ، مگر  سچ یہ ہے کہ کم سے کم اجمیر میں تو کوئی خاص رد عمل نہیں ہوتا . وجہ صرف یہ ہے کہ ہندو ہو یا مسلمان ، دونوں کے لئے عرس اقتصادی طور پر اہم ہے . بھاری تعداد میں عقیدت مند کی آنے والے سے جہاں ہندو دوکاندار سال بھر کی کمائی عرس کے دوران کرتے ہیں ، وہیں درگاہ میں زیارت کی ذمہ داری نبھانے والے خادموں کو بھی اچھا خاصہ نذرانہ ملتا ہے . ایسے میں بھلا کون چاہے گا کہ توگڑیا کے بیان  پر  ہنگامہ کیاجائے ؟

تیجوانی گردھر